و اليكم بعض من هذا الامثال المتداولة فى مصر
الغنى غنوا له و الفقير ايه عملوا له
بمعنى ان الحبيب هو ذو المال و السلطان وليس الفقير
ابعد عن الشر و غنى له
اى اذا اتاك الشر ابتعد عنه
القوالب نامت والانصاص قامت
بمعنى ان ذو المقام اندثر و الدنىء انتشر
اذا وقع القدر عمى البصر
بمعنى اذا جاء القدر لم تراه العين
قابلوهم بالصوت ليغلبوكم
بمعنى ابدأوا بالصراخ فيكم حتى لا يغلبوكم فيهربوا
لاجل الورد ينسقى العليق
اى حتى ننال مرادنا وهو هنا الورد فنسعى له اى نسقي العليق
مال الكنزى للنزهى
اى مال البخيل يذهب للكريم
اللى اوله شرط اخره نور
اى اللاتفاق فى البداية يؤدى لنتيجة سليمة
صام صام وفطر على بصلة
تقال لمن امتنع عن شىء لعله يفوز بالافضل ولكن كان نصيبه الاقل
لسانك حصانك ان صنته صانك
اى انه تحت تصرفك اذا صنته ومنعته عن القول السوء فنهى عنك المساوء
الايد البطالة نجسة
كناية عن من لا يعمل حيث ان البطالة والفراغ تؤدى بصاحبها اللى طرق محرمة
ما شتمك الا اللى بلغك
اى من نقل لك الكلام هو من سبك لانه كما نقل اليك نقل عنك
اللى بياكل على درسه بينفع نفسه
الغنى غنوا له و الفقير ايه عملوا له
بمعنى ان الحبيب هو ذو المال و السلطان وليس الفقير
ابعد عن الشر و غنى له
اى اذا اتاك الشر ابتعد عنه
القوالب نامت والانصاص قامت
بمعنى ان ذو المقام اندثر و الدنىء انتشر
اذا وقع القدر عمى البصر
بمعنى اذا جاء القدر لم تراه العين
قابلوهم بالصوت ليغلبوكم
بمعنى ابدأوا بالصراخ فيكم حتى لا يغلبوكم فيهربوا
لاجل الورد ينسقى العليق
اى حتى ننال مرادنا وهو هنا الورد فنسعى له اى نسقي العليق
مال الكنزى للنزهى
اى مال البخيل يذهب للكريم
اللى اوله شرط اخره نور
اى اللاتفاق فى البداية يؤدى لنتيجة سليمة
صام صام وفطر على بصلة
تقال لمن امتنع عن شىء لعله يفوز بالافضل ولكن كان نصيبه الاقل
لسانك حصانك ان صنته صانك
اى انه تحت تصرفك اذا صنته ومنعته عن القول السوء فنهى عنك المساوء
الايد البطالة نجسة
كناية عن من لا يعمل حيث ان البطالة والفراغ تؤدى بصاحبها اللى طرق محرمة
ما شتمك الا اللى بلغك
اى من نقل لك الكلام هو من سبك لانه كما نقل اليك نقل عنك
اللى بياكل على درسه بينفع نفسه
و تعنى ان كل شخص اعلم بمصلحته
من عاشر القوم اربعين يوم
تطلق على الخص الذى تطبع بطباع القوم الذى عاش معهم 40 يوم
و البقية تأتى.....
